?

Log in

Хотел сказать Вам не только для спокойствия, но и по существу об одних и тех же решениях: можно спрашивать 10 человек, добрые советы можно получить, но конечное решение принимает сам, тем более когда это совершают на расстоянии и советующие не знают всего облика человека.

We communicate mainly through word, and it does matter how we do it. Our word is a reflection of the Incarnate Word. The Lord said, "Let there be light." And the invisible received its existence through word. Word is the greatest power in the world. "By the word of the Lord were the heavens made; and all the host of them by the breath of His mouth" (Ps. 33:6). So also in us the hidden things manifest themselves through word, and secrets become known. Therefore we need to use words with great care. It is so important for our word to have an atmosphere of good. When communicating through word, we seek benefit for ourselves; we want to have good in us. Words originating from good make our life brighter. If good word was powerful in a conversation, then we will long have a good feeling of something valuable, godly and common to us. Words should make us closer, unite us, but not corrupt and separate us. Words that we hear have the greatest influence and an immense importance in all of our lives.

Yet we live in a state of sinfulness. Our word is weakened by our sinfulness and does not reach our lives with the fullness of its sound. Only a word separated from sin can show its true power, because then it is united with the Word that created the world. If our words are not weakened by sin when originating from the secret places of our souls, then those words have the power of potential good in us. When such words come out of us, they bring good and light, being united with the Source of Light, God the Word. The words become incarnate.

When we waste our words without paying attention, we don’t even think that these words might carry separation and corruption in family, in society and in the world around us. When we begin a conversation, we normally start by reasoning about something, and then quickly pass on to condemning someone, and we don’t consider it to be a sin. Judging others is an ulcer that corrupts our lives. It separates us from one another and leads to the corruption of the good that is in us. Words are to build up our lives, to bring good, to make us closer to one another, to unite us, not to cause separation, corruption and death. It is so important that our word, which is a reflection of the Logos on earth, should bring us light and joy of life in the midst of enmity and separation amongst which we live. In our words we often ascribe to people the qualities they do not possess, suspect them wrongfully. Such use of word causes separation amongst us. But a good word, if it is heard, causes a great change and can move mountains. We see this throughout human history.

продолжить и на русскомCollapse )

На сайте Успенского храма на Ольшанском кладбище в Праге выложена замечательная подборка фотографий церковной жизни Праги в 20-40-х годах прошлого века. Часть из них, сославшись на источник, выкладываю здесь:

 

Успенское Братство – пустырь на Ольшанах перед постройкой храма. В центре, в первом ряду – владыка Сергий, влево от него – Надежда Крамарж (1924 г.):

 

Закладку и освящение первого камня памятника «Верному Русскому Воину - освободителю славян» произвели совместно русский епископ Сергий и Чешский Епископ Горазд (21 октября 1928 г.):

 

 

смотреть все фотографииCollapse )



продолжение начатого здесь


В конце 1944 года начался массовый исход русских эмигрантов из приютившей их некогда Чехословакии. Еще летом 1944 года советские войска подошли к Карпатам, служащим естественной границей между Украиной и довоенной Чехословакией. С востока в Прагу потянулись беженцы. Одновременно усилились налеты британской и американской авиации на чешские города, включая Прагу. С наступлением 1945 года поток беженцев через Прагу и из Праги увеличился. Основной поток беженцев направлялся на запад, через Пльзень к Мюнхену. Весной 1945 года Пльзень сильно бомбили. Формальный предлог - в городе располагались заводы "Шкода", работавшие на оборону Германии. Заодно с заводами союзники разбомбили и железнодорожный вокзал. Погибло много гражданских лиц. Был уничтожен целый состав с пражскими беженцами, среди которых было много русских. В те дни многие русские пражане целыми семьями приходили на службу в храм Св. Николая на Староместской площади, уже с чемоданами и рюкзаками. Отстояв службу, со слезами на глазах попрощавшись со знакомыми и соседями, получив последнее благословение владыки Сергия или кого-нибудь из священников, они шли на главный железнодорожный вокзал.


читать далееCollapse )

 



Ниже приводится отрывок из книги «Дроздовский и дроздовцы», опубликованный  на сайте Русской Линии.

 

В тексте рассказывается о жизни Русской Праги в годы войны, есть и несколько фактов из биографии Владыки Сергия. Поскольку дроздовцем был сподвижник Владыки архимандрит Исаакий (Виноградов) церковная тематика в целом освящена хорошо. Хорошо обрисован и трагический контекст последних лет пражского архипастырства Владыки Сергия.

 

Как видно из текста, принципиальная аполитичность Владыки, помогла ему служить Богу и ближним намного больше, чем могла отмерить история. Появись он на знаменитом пражском заседании КОНР, едва ли был бы возможен его подвиг пастыря и утешителя в Казани.

 

 

читать под катомCollapse )


Опубликованная в предыдущей записи немецкоязычная статья, как указано, была подготовлена по материалам сайта Никольского кафедрального собора Венской и Австрийской епархии Московского Патриархата. Сайт небезынтересный, хотя его материалы и имеют определенный идеологический крен в оценках (например, РПЦЗ).

 

В статье по истории Никольского собора период венского архиерейства Владыки Сергия описывается так: 

зайти под кат и читатьCollapse )

 

Также на сайте есть галерея с венскими фотографиями Владыки (правда тырить фото с таких галерей автор поста не научен).

 

 

 

 

Также набрел на информацию об архиепископе Сергии на немецкоязычном вики-проекте www.orthpedia.de.

 

Sergij (Korolev Arkadij Dmitrievič), Erzbischof von Kazan und Čistopol wurde am 18. Jänner (alter Kalender, 30. Jänner nach neuem Kalender) 1881 in Moskau in einer religiösen Familie geboren.

 

Die Jugend verbrachte er mit seiner Mutter in der Nähe des Blachernenklosters im Kreis Dmitrov, Gouvernement Moskau. Dort lernte er in einer Dorfschule und beteiligte sich an den Feldarbeiten. Nach dem Abschluss der Volksschule wurde er von der Mutter in die Geistliche Lehranstalt der Stadt Dmitrov gebracht, da es in dieser Stadt keine andere Mittelschule gab.

 

 

целикомCollapse )

Desire of Good – Жажда добра

According to its very nature, human soul seeks good and everywhere tries to find it. Good is like fibers out of which a person weaves his bridal garb, and in this vestment he will stand forever before the Thrown of God. Clothing made out of fibers of good and love will be white and shiny in the light of God. A garment weaved out of fibers of evil will become even darker in the rays of Heavenly light, it will put to shame and bitter torment the one who will be found wearing it. We put on either a robe of joy or a robe of shame with our own will, which is though imperfect and weakened by sin, yet free. This free will is the best of what the Lord gave to us as the crown of His creation, and He preserves the dignity of this will and does not put any pressure on us. We do not protect it and often carelessly enslave it to sin. And once it has been enslaved to sin, how can we restore good in it, when our strength is weakened? We cannot fix it with our own strength, but it can be done with the power of God’s grace, since everything is possible with God! While our soul is still on the way to the Kingdom of God, while there is still time, let’s strengthen our weak and feeble will with the gracious power of God and find in it the necessary strength and support in struggle against evil.

 

Life is a great labor. One needs to live in Christ wisely, and then everything around us will make sense and have value for eternity. If we pay attention, then the circumstances surrounding us will teach us to obey God and help us go through life in patience and love and acquire salvation. Wherever we are, everywhere there is a chance of salvation; no matter how difficult the circumstances of our life, we can always see things spiritually and progress toward perfection. Any situation in our life can lead us to our good and to bliss, which can be attained even here on earth.

 

Sermon of аrchbishop Sergius (Korolev).

 

 

на русскомCollapse )

Живая речь архиепископа Сергия  была записана одной из его духовных дочерей. Часть наследия вошла в сборник под заголовком «Духовная жизнь в миру». Сборник уже многократно  издавался и появлялся в сети. Должно  ему быть и здесь.

 

Поскольку определение «вселенский святитель» применимо к Сергию Пражскому и Казанскому не в меньшей степени, чем к другому святителю Зарубежья, архиепископу Иоанну (Максимовичу), буду давать их сразу на русском и на английском в переводе Анатолия Передеры.